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近日，由不丹文化部与美国夏威夷檀香山艺术学院联合举办的，名为“龙的礼物：不丹神圣艺术”巡回展在旧金山亚洲艺术博物馆展出。展览活动将持续至5月10日。
不丹文化部长在开幕式致词表示，不丹人认为，用于宗教仪式的艺术品是很神圣的；据经文的说法，展览是一种特殊的方式，让神圣的物品被观赏，藉以赐福观众。
这次展出约150件传统佛教艺术珍品，包括绘画、塑像、雕刻、金属作品、纺织品，以...
佚名
|博物馆|珍品|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08294735738.html
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经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 （这是民间的说法吧）
经典七：大悲无泪，大悟无言
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522575561.html
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手眼两种。
意味深长的是，自唐朝起，中国民间便有千手千眼观世音菩萨为妙庄王幼女妙善的说法广为流传。现存河南省宝丰县，公元1100年由蒋之奇撰写，蔡京书丹的《香山大悲菩萨传》碑，碑文记述大悲观世音菩萨...
千手千眼观世音菩萨乃密宗造像的主要取材之一，身长千手千眼，表示度一切众生，广大圆满而无爵之义。
千手千眼观世音菩萨（大悲观音）乃密宗造像的主要取材之一。据密宗典籍记载，千手千眼观世音菩萨是佛...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114077996.html
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据可靠消息，其实李连杰搬回上海已半年有余，不过在新宅落成前，他们一家人目前住在浦西的旧家，而在浦东的豪宅也并不像先前报道所说的只是开挖地基，其实房子早已建好，距离徐枫的住所步行也不过十分钟。
近日所见，虽然房屋的外墙还没有全部粉刷完毕，依然被搭建的竹棚环绕着，但是明显两层半的大屋已经封顶。按照装修工人的说法，目前房子已经进入了室内装修的阶段，估计两个月后就可以新居入住。装修工人还说，李连杰的...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13210578652.html
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荆楚网消息(湖北日报)（记者覃万钟、通讯员王斌华）昨日，来自全国各地的一百多位专家学者、高僧大德相聚鄂州，参加湖北鄂州首届佛教净土宗文化研讨会，共同对中国佛教净土宗文化进行探讨、研究，挖掘净土宗文化与鄂州佛教历史的渊源。
据鄂州市常务副市长刘立勇介绍，鄂州佛教历史悠久。自佛教传入我国长江流域，就有“始于武昌，盛于建业”的说法。湖北佛教还有“鄂州译经、襄阳奠基、荆州弘扬、玉泉立宗、禅起蕲...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/08475180989.html
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如本法师答：
这可分为两个立场而论之：一、有证果者。二、一般凡夫之辈。
一、有证果的人：已证成果位的圣者，当入涅槃(梵语nirvana)之际，其神识是自在无碍的，既无生何有死！故不生不灭，无来无去，说是从身体的那部门脱出者，皆为戏论！
二、一般凡夫之辈：凡夫之辈当命终之际，是不自在的、痛苦的、难熬的、悲惨的，根据唯识学的说法，有这么阐述，当命终者的神识，将要脱离身体之时，随各人的境界
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20560682884.html
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少林禅七是喊“起”字的。行香喊“起”字源于《华严经》善财童子第五十三章，说的是善财童子去弥勒处见弥勒佛。因为弥勒佛在弥勒楼阁，既无门无缝所在按现在人的说法是在另一多维世界里，善财童子是见不到的。善财童子很着急，在这个时候，弥勒佛为了点化他，就起了一个方便，喊了一句“善男子‘起’！”，为了让其进入...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17535285177.html
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是否真切。惟有发自内心的愿望，才能在生命中产生作用，成为推动我们前行的力量。如果仅仅停留于口头的说法，是不可能产生多少效果的。...
怎样发起愿菩提心？我觉得发愿偈颂有些笼统，是否要有具体的愿望？
济群法师答：愿菩提心是代表人生最为崇高的愿望——以成就无上菩提，以帮助一切众生解除轮回痛苦为目标。因为...
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09431788088.html
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说法，所以加‘最上要义’（汉译‘究竟一乘’）字样来形容。从坚慧自己对此书的命名，表示了他所讲的很究竟，很高深。全书所讲共有七句（七个主题），除‘三宝’（三句）及‘性’外，还有‘菩提’、‘功德’、‘业’，...如来藏经》中的义理，尤其是如来藏对般若空性智关系的说法，大加发挥，并贯串到整个实践的过程中去。在两部经中把如来藏当作境界，既然是境界，要使它的功德显现，就得先亲证（即见到）如来藏。也就是说，有待于空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543047193.html
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又说，它们如何出法？是不问世事，独坐修行呢，还是自杀呢？用这种方法，就可以出世吗？世是出得了的吗？（参见《新潮》第一卷第四号684-685页）按照罗家伦的说法，佛教的“出世”，那是要人们远离世事不做事，甚至是离开人类生存的地球，去自杀。这种说法，违背了佛教出世观的本意。上文提及，圆瑛大师说“世人种种之误会”，对佛教出世观的误会，乃是最根本的误会。正因为这一误会，便产生了佛教消极厌世等说法，影响甚大。...
李明友
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481341377.html